北京雀斑医院治疗 http://m.39.net/pf/a_9473078.html葡萄纹艺术饰件
唐代艺术文化的光辉与对外文化的交流与吸收外国文化密不可分，而葡萄文化则是中外文化交流的重要组成部分。葡萄文化是指来源于葡萄植物主体的艺术文化，区别了葡萄文化中的葡萄意象和葡萄纹样及其相互关系，并说明唐代文化中的葡萄意象没有太大的区别，以及该地区以外的文化。同时大多数情况下是指葡萄果实的图案，由于其良好的含义，它已从宗教中逐渐融入世俗生活。
继唐朝“贞观之治”和“开元盛世”后，唐代有着丰富的葡萄文化，各种葡萄形象和各种葡萄图案。而且唐代开放的外交政策和外国文化的包容态度，造就了唐代文化艺术的辉煌成就。在此期间，外国文化涌入中国，并成功地融入了中国的传统文化。这导致了中国艺术文化的空前发展，故大量异国艺术品融入了人们的日常生活。
葡萄
一、葡萄文化概述
葡萄文化应该有两个定义：广义和狭义。从广义上讲，葡萄文化涵盖了文化的四个层面，即物态文化，制度文化，行为文化和思想文化，涉及政治，经济，社会，文化和生态五个主要领域。从狭义上讲，它仅指精神文明的水平，例如文学，艺术，宗教信仰，社会生活等领域，反映了与葡萄有关的艺术形象，葡萄文化的价值和发展。因此，葡萄栽培的研究内容围绕着主要的葡萄，如葡萄的引进与发展。与葡萄有关的文学和手工艺；与葡萄有关的饮食文化。据史料记载，夏商时期，葡萄的种植和酿造从中亚转移到了西部地区，并在西部地区发展良好。
葡萄画作
到了汉代，《汉书·西域传上·大宛国》中记载汉使采葡萄、目宿种归，即张骞受汉武帝派遣出使西域，并从西域带回了蒲陶。葡萄即葡萄，也被记载为蒲桃、蒲萄、葡桃等。实际上，葡萄存在于原始时期，如唐朝年间嘉湖遗址的所在地，杨庄遗址和良渚文化时期遗址。我们提到的葡萄文化中的葡萄是从西部地区进口的葡萄，与中国原始时期的野生葡萄有很大的不同。
葡萄是从汉代以外传入的，并在唐代用于大规模的种植和装饰。葡萄文化进入唐代发展的鼎盛时期的原因是由于大量外国人定居于此。在唐代的稳定发展中，出台了一系列扩大人口的政策。许多外国人借此机会进入中国进行贸易，传教甚至定居。他们带来的异国艺术文化使葡萄文化吸收了更多的养分，并得到了进一步发展。
葡萄纹样的器具
唐代外国人的和平与幸福为葡萄文化的发展带来了机遇。如果外国葡萄文化想要发展并融入中国传统文化，则必须与其自身价值相关。由于葡萄栽培是在主要葡萄植物周围发展的，因此其价值自然与葡萄本身的价值密切相关。
就其本身的食用价值而言，葡萄新鲜时饱满而圆润，汁液甜美可口。葡萄干干柔软而甜美，是唐代人们非常喜欢的水果之一。以葡萄为原料的葡萄酒也使唐代人回味悠长，如王翰的葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
从这些诗来看，无论是文人，将军还是普通官员，都喜欢这种果酒。唐代人喜欢喝酒，尤其是马奶酒，因此唐代的酿酒业也应运而生。葡萄酒的流行是基于葡萄可以在该国大量种植的事实。因此，这也使唐代的葡萄产业繁荣起来。
葡萄纹样
《史记》中记载：西域如大宛、龟兹诸国之葡萄酒，汉魏以来，中国即已知之。唯在中土用西域法仿制之西域酒，要当始于太宗耳。
因此，唐代酒文化已成为唐代葡萄文化不可缺少的重要组成部分。随着酿造技术的广泛传播和成熟，唐代人开始追求更高程度的精致酿酒工具，这与葡萄形象的装饰价值联系在一起。许多酒具都装饰有葡萄图案，例如唐代的铜锅和双耳葡萄。这样巧妙的装饰，不仅可以暗示玻璃杯中的葡萄酒是葡萄酒，而且可以使单调的葡萄酒具有独特的异国情调。无论是纺织品，黄金和银器，还是壁画，陶瓷，都可以看到葡萄图案的痕迹，并且葡萄图像的装饰价值自然可见。
器皿中的葡萄纹样
葡萄本身所具有的各种价值观念使葡萄文化能够利用唐代开放的文化交流，并成功地与唐代的审美心理相吻合。在唐代，外国葡萄文化融入了中国传统文化，促进了中国本土葡萄文化的形成和发展。
二、唐代艺术文化中的葡萄形象
人们很容易混淆唐代艺术和文化中对葡萄图案的分析。这是因为葡萄图案也是基于葡萄图像的装饰图案。然而，就分析对象而言，葡萄图案更侧重于装饰效果，并且葡萄图像更加
